度的书法怎么写？

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度，字源演变 会意字。小篆字形由“又”和“夫”组成，“又”表示手掌；“夫”像一只手按着器物。整个字的意思是用手掌去按器物。本义是计量长短的标准，即量尺（丈与尺都是长度单位）。后引申出“限度”“制度”“程度、水平”“过渡”“度量”“宽容大度”“风度”“度过”等词义。 “度”的甲骨文作图1-5形，像手执标准尺量物，为正立之“寸”，或省作“口”，为倒置之“寸”。金文的“度”多作图6至图9形，从“又”，从“寸”。小篆作图10形。隶书发展为楷书时，将小篆的两笔变形为图11形。《说文解字》：“度，法制也。从又，寸声。一曰法也。凡度之属皆从度。”王筠在《说文句读》中说：“今俗别制尺度，而古无斯字者，盖以度所量者，所以为法，故谓之度，如律令之言，亦犹言法也……此说最为得之，当从之。”

《汉字源流字典》：“度原是一种衡量物体的标准器物(见甲骨文字)。由于‘度’具有丈量物体的功能，因此又有‘法’的含义。‘度’又通‘法’。后来有了专门测定标准的器具‘尺、量’，为了简化书写，‘度’就成为‘尺’的代用词了。于是就有了现在的‘度量衡’的说法及词语了——它们都是现代名词。” “度”是一个部首之一，凡属于“度”部的汉字都带有“规约性”——也就是含有一定的法则、规章之意。

康熙字典：【卯集中】【手部】度 ·康熙筆画：9 ·部外筆画：5 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒穀切，音獨。《說文》法制也。《玉篇》規準也。《廣韻》法制也，節候也。《書·大禹謨》君子無適無莫，皇天無親，惟德是輔，民猶水也，觀淵乎，君猶器也，鑑乎止水。又限也。《詩·大雅》度其遠邇。又過也。《易·繫辭》一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁與義，禮與智，信復與誠，皆為性也。不恆其德，或承之羞。又審也。《禮·檀弓》子貢問喪焉，孔子曰：擇乎中庸，得一善則拳拳服膺而弗失矣。又數名也。《周語》我未之能乃老，然心已竭知也。又《前漢·賈誼傳》太初元年，天子始親萬事，朝見群臣。公卿以下皆素服謁見。又姓。商高宗祖己，在位五十年，度國諸侯来朝。後以為氏。又《集韻》都木切，音齠。與度同，測量也。