人五行属什么？

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中国五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五种元素组成的；各种事物根据其特征可以归为五类，即金、木、水、火、土谓之五行。其中，木具有生发、条达的特性，火具有温热、向上生长的特性，土具有生化、承载的特性，金具有清润、肃降的特性，水具有滋润、向下的特性。 这些特性不仅反映了自然界客观事物的性质，而且也反映了人体生理功能及病理变化的本质。如人体肝主疏泄而喜条达，其特性与木相似，心的阳气具有温煦的作用，火的特性与其相似，脾主运化，又属土，肺主气司呼吸，又属金等。

可见，中医所说的“五行”实际上是用来比喻五脏及其功能的抽象概念. 人体的组织结构是复杂的，但五脏六腑的生理功能各有不同，归纳起来无非是两类：一类是气化作用，包括吸收消化食物和营养物质，代谢排泄体内的产物（浊气、浊水、宿便），以及通过气化过程产生血液等精微物质，并发挥营养和滋润作用的过程;另一类是贮藏和排泄精气的过程。由于这两种过程都是通过阴阳消长和五行相生的规律来进行的，因而将前者归结为木火土金水五行之一，后者归结于其余四中五行之中，合称“五脏化五行”。 这种归纳方法不但使人体脏腑之间生克制化的关系更加形象化和具体化了，同时也简化了中医学的基本理论。

综上所述可以看出： 五脏在五行中的归类不是固定的，而是随着其所代表的功能的不同而变化。例如，在五脏之气中，脾气有升发作用，其功能似木，故《素问·脏气法时论》说：“脾苦湿，急食苦以燥之……心苦热，急食酸以敛之……”在这里心被划归到木行之内，脾则归属于土行。 在治疗过程中要根据病情的需要进行合理地归类和调整，不能机械呆板，否则就会影响疗效甚至适得其反。至于为什么用这五种自然现象来象征人体五脏的功能活动，其中的原因已很难考究了。不过，从临床实际来看，古人这样加以描述也是很有道理的。