李存孝和冉闵 他们是冉闵后人 继续为华夏尽忠!

2018-11-08 - 冉闵

冉闵此人,争议颇大,很多人诟病其人品。然而冉闵歼灭了迫害汉人最烈的羯族,杀胡有功,是不可否认的。

这里不讨论冉闵本人,而说说他的后代。

晋书说冉闵的子嗣都被羯族和鲜卑慕容氏所杀,绝后了。这恐怕有误。实际上,在重庆、贵州一带的山区,有大量冉姓自称冉闵后裔。大部分是汉人,亦有少部分融入土家族等少数民族。

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他们自称是冉闵长子冉胤的后裔,据说冉魏覆亡后,冉胤逃亡到东晋,传下后代。

按晋书,冉胤被胡人粟特康出卖,交给羯族残余势力的首领石祗,而被处死。然而历史荒缈久远,石祗所杀死的,未必就是真正的冉胤,假设冉胤得到机会逃走,亦说不定。

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西南冉氏分布颇广,人口众多。有人或认为可能是他们想为本家族找一个皇帝作为先祖,冒认冉闵后裔。但个人以为可能性不大。

冉闵的冉魏王朝,两年即亡。又因为冉闵不尊奉东晋,自立为帝,在古代虽然并不被称为“三姓家奴”(网络上某些圣母婊键盘侠对冉闵的称呼),但评价也不会好。冉闵出身乞活后裔,并非世家子弟,冒称冉闵后代,也得不到郡望之利(门阀制度虽然在唐开始就逐步消失,但直到宋朝都仍有以郡望自夸的风气)。

李存孝和冉闵 他们是冉闵后人 继续为华夏尽忠!
李存孝和冉闵 他们是冉闵后人 继续为华夏尽忠!

现存的冉氏家谱确有漏洞,譬如在唐初竟然有冉某某娶唐高祖之妹为妻,成为驸马。但这是家谱编纂中常见的伪造谱系之术,大抵冉胤之后,冉氏各代祖先记载断裂,不得不如此。

然而在初唐时,冉姓势力在西南就已经颇大,却是事实。李靖、李孝恭攻略萧铣时,就曾一度被开州土豪冉肇则所阻,战不利。

李存孝和冉闵 他们是冉闵后人 继续为华夏尽忠!

到了南宋末年,西南冉氏又出了两位英雄人物。

冉琎、冉璞两兄弟,乃是南宋理宗朝播州绥阳(今贵州绥阳)名士,虽然隐居山林,却深怀报国之心,精研军事地理战略之学。

当时历任蜀帅闻二人之才,都曾征召,但两人都拒绝出山。直到余玠守蜀,兄弟二人知道余玠贤能爱士,能使二人尽展其学,方才应召,助余玠修钓鱼城,从此雄峙东川。

【播州冉氏兄弟琎、璞,有文武才,隐居蛮中,前后阃帅辟召,坚不肯起,闻玠贤,相谓曰:"是可与语矣。"遂诣府上谒,玠素闻冉氏兄弟,刺入即出见之,与分廷抗礼,宾馆之奉,冉安之若素有,居数月,无所言。玠将谢之,乃为设宴,玠亲主之。

酒酣,坐客方纷纷竞言所长,琎兄弟饮食而已。玠以微言挑之,卒默然。玠曰:"是观我待士之礼何如耳。"明日更辟别馆以处之,且日使人窥其所为。兄弟终日不言,惟对踞,以垩画地为山川城池之形,起则漫去,如是又旬日,请见玠,屏人曰:"某兄弟辱明公礼遇,思有以少裨益,非敢同众人也。

为今日西蜀之计,其在徙合州城乎?"玠不觉跃起,执其手曰:"此玠志也,但未得其所耳。"曰:"蜀口形胜之地莫若钓鱼山,请徙诸此,若任得其人,积粟以守之,贤于十万师远矣,巴蜀不足守也。

"玠大喜曰:"玠固疑先生非浅士,先生之谋,玠不敢掠以归己。"遂不谋于众,密以其谋闻于朝,请不次官之。诏以琎为承事郎、权发遣合州,璞为承务郎、权通判州事。

徙城之事,悉以任之。命下,一府皆喧然同辞以为不可。玠怒曰:"城成则蜀赖以安,不成,玠独坐之,诸君无预也。"卒筑青居、大获、钓鱼、云顶、天生凡十余城,皆因山为垒,棋布星分,为诸郡治所,屯兵聚粮为必守计。且诛溃将以肃军令。又移金戎于大获,以护蜀口。移沔戎于青居,兴戎先驻合州旧城,移守钓鱼,共备内水。移利戎于云顶,以备外水。于是如臂使指,气势联络。又属嘉定俞兴开屯田于成都,蜀以富实。

——《宋史·余玠传》】

蒙古大汗蒙哥之所以战死钓鱼城,是因为钓鱼城扼守蜀东咽喉,不可不取。然而城内有平原台地,可耕种养鱼,补给不乏,城池位置又极险要,唯有强攻。蒙哥迎难而上,终被击毙。击毙蒙哥者虽是王坚,但修筑钓鱼城,却是余玠与冉氏兄弟之功。

后世文人王作孚有《到蒲老场访冉琎墓》一诗怀念曰:“名士谁留土一堆,荒山大冢长蒿菜,若非史书当年笔,谁识先生此夜台,千古智愚同一梦,缅怀芳躅不须哀,蒲老场头寻往事,钓鱼城畔忆贤才。”

若说冉闵尚属争议人物,那么他的后代冉琎、冉璞便是无可争议的民族英雄,千秋意气,万古流芳。

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