素食是哪个生肖?

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这个题目有意思哈,我本来想答的是牛(素牛肉)但是一想不对哦,吃素的动物可不止牛羊呢! 而且“素食”这个词也不是我们一般认为的“不吃肉”的意思,它在佛学里是指“不食鱼肉以及五辛(葱、蒜、韭菜、洋葱、芥菜)”。所以吃荤才是指吃肉…… 但是佛教传到中国以后,中国的和尚道士等又发展出来了新的“素食”观念——除了不吃鱼和五辛外,还不用香油做菜,不饮酒,不生吃各种蔬菜。因为佛教提倡“不执着于相”,所以他们用的“素食”概念跟我们现在的“吃素”概念已经有了区别了。

而我们现代的“吃素”的概念,又是从20世纪初新文化运动时期开始普及的(多拜梁漱溟等人所赐),是源于西方的食素风气。这种西方的“食素”观念在我国又跟佛教的“素食”观念起了冲突,于是就有了我们现在这复杂的情况——“素食主义者”有信仰型的,也有纯粹环境保护或者健康考虑的;有完全食素的,也有吃鸡蛋、牛奶但不吃鱼肉的;还有一边吃肉一边喝奶的……“素食”的定义在今天已经太过宽泛了,每个人根据各自的信仰、健康考虑、习惯等等而形成的饮食方式都有差别。 所以,题主问的这个问题真是不好答……应该问哪一个群体最接近佛教意义上的“素食主义”吧。

以现在社会上常见的几种食素风潮来论,似乎道家的吃法最接近“素食”——道家是不吃五谷的,他们认为五谷都是积劳成病的东西,而荤腥更是能伤害人的性功与命功,让人变得粗俗(所以道教是提倡禁欲主义的)。除了五谷和荤腥外,其他的东西都可以吃,这样看起来道家的饮食最符合佛教的“蔬食”要求。

其次,儒家的饮食也较接近佛意——孔子虽然是吃肉的,但他对吃肉很挑剔,只有祭祀的时候才吃肉(他还说“食饐而餲,鱼馁而肉败,不食”,意思是食物放久了,鱼烂了肉坏了也不吃,可见他平时也是吃蔬食的,只是祭祀的时候才吃肉)。

最后说说佛家自身的变化——随着佛教传入中国并与中国文化融合,佛家也在逐渐改变着自己的饮食习惯。比如佛殿里供着糖果糕点表示佛法庄严清净,又如寺庙里用香料作香料给饭菜增香(当然这香味是骗不了人的,进庙门之前你先得买香买蜡烛,不然人家不会给你吃的)。再如,今天很多寺庙已经不吃馒头了,改吃米饭(这点让我很奇怪,我在寺庙里怎么从来没见他们蒸过馒头?难道是用得少所以没条件做?还是他们说馒头是发物所以不吃?)。

总之,从佛教入华以后的情况看来,它正在一步一步走向中国化……而这中国化的进程,恐怕还在加快。因为如今信众们的饮食水平提高了,以前吃不到水果蔬菜的他们现在天天都能吃到,再坚持食素实在是太难坚持了。

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