河图洛书口诀左三右七 汉以前的河图洛书学说

2019-06-16 - 河图洛书

关于“河图”,历史上较早的记载出于《尚书·顾命》。说在周成王的继位大典上,东边陈列有大玉、夷玉、天球、河图等宝贝,西边陈列了赤刀、大训、弘璧、琬琰等宝贝。这些宝贝(包括“河图”)是什么样子,现在已经没有人知道了。孔子对“河图”也有论说。《论语·子罕》记载孔子的话说:“风鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”孔子把“河图”看成是与“凤鸟”一样的祥瑞,认为如果这些祥瑞都不出现,自己的事业就走到尽头了。

河图洛书口诀左三右七 汉以前的河图洛书学说
河图洛书口诀左三右七 汉以前的河图洛书学说

《周易·系辞》则将“河图”与“洛书”并提,有“河出图,洛出书,圣人则之”之语。

到了汉代,出现了对河图、洛书与《周易》关系的种种猜测。如孔安国认为,伏羲氏称王于天下时,有龙马从河中出,身负有图,伏羲遂照其图以画八卦; 大禹治水时,有神龟负文于背,从河中出,大禹因而则之以成《洪范》“九畴”。刘歆、杨雄等也有类似的看法。但“河图”、“洛书”其内容究竟怎样,还是众说纷纭。

河图洛书口诀左三右七 汉以前的河图洛书学说
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汉代已有明堂制和九宫之数, 东汉郑玄曾以五行生成数注《周易·系辞》的“大衍之数”。但一般认为,汉代的人们还没有赋予“河图”、“洛书”以“五行生成数图”和“九宫数图”的内容。而我们现在所说的“河图”、“洛书”,应该指的是宋以后才出现的黑白点“河图”与“洛书”

河图洛书口诀左三右七 汉以前的河图洛书学说
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