【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?

2020-04-15 - 伯夷

耐人寻味之处就在于此书所谓的“以暴制暴”。伯夷叔齐站在商朝的立场上看武王伐纣,确实是“犯上作乱”之举,但他们也承认商纣无道,才说“以暴制暴”。但在他们心中,忠诚于本朝和大王,比因王道昏庸而伐之,更具有道义上的合理性,也更符合历史的走向。

【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?
【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?

因为现代史学界强调所谓的“历史进步论”,一些观点认为伯夷叔齐是历史前进道路上冥顽不化的人,不懂得世事变化的规律。但在古人来看,忠于旧朝反而符合道义,只不过多数人做不到像伯夷叔齐这样罢了,至于隐逸起来,则实属无奈之举。

【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?
【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?

后人在看待伯夷叔齐掌故的时候,很难摆脱司马迁在其中夹带的“私货”,因为其个人情感太强烈,以至于后世也搞不清历史的真相是否真的如《史记》叙述所说的那样。虽然《史记》中不乏夹带强烈个人情感的文本,但那些情绪都服从于历史叙事之下的,《伯夷列传》中的个人情绪和主观评论反而“喧宾夺主”。

【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?
【伯夷是愚忠吗】司马迁《史记》“夹带私货”引争议 伯夷叔齐到底愚忠还是仁义?

司马迁在《伯夷列传》中的慨叹集中在“道不同,不相为谋”和“天道无亲,常与善人”两个层面,对所谓的“历史正道”提出了质疑。每每看到这里,我都觉得很惊诧,因为司马迁的历史观明显符合儒家那一套正统学说,但他在一些具体人物事件面前,却时常“夹带私货”,会对那些不被主流历史接纳的事物产生同理心,这既跟他的人生际遇有关,也跟他的人文关怀密不可分。

因为,任何出色的历史研究者都脱离不了对人性的深刻理解,以及“理解之同情”,伯夷叔齐试图拦下武王伐纣的步伐,按照自己的逻辑和伦理完全可以自洽,只不过他们的价值观已经被后来的主流话语所抛弃,被历史记录者所遗忘。

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