【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸

2019-11-26 - 丹溪心法

组成苍术、香附、川芎、神曲、栀子各等分[2]。苍术、香附、川芎、神曲、栀子各等份[3]香附6g、川芎6g、苍术6g、神曲6g、栀子6g。[4] 功效与主治《丹溪心法》卷三方之越鞠丸具有行气解诸郁之功效。主治六郁(气、血、痰、火、湿、食)证。症见胸膈痞闷,脘腹堵胀,吞酸呕吐,饮食不消。越鞠丸功能行气解郁[5]。治气、血、痰、火、湿、食诸郁,胸膈痞闷,吞酸呕吐,饮食不消等症

【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸
【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸

【越鞠丸方解】越鞠丸所治郁证系由肝脾气机郁滞,以致气、血、痰、火、食、湿等相因成郁。人以气为本,气和则病无由生。若喜怒无常,忧思过度,或饮食失节,寒温不适等因素,均可引起气机郁滞。气滞则肝气不舒,肝病及脾,脾胃气滞,升降失常,运化不行,故见胸膈痞闷,脘腹胀痛,吞酸呕吐,饮食不消等症。

【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸
【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸

肝郁气滞,气滞则血行不畅,或郁久化火。脾运失司,聚湿生痰,或食滞不化。故气、血、火三郁责在肝(胆);湿、痰、食三郁责在脾(胃)。病虽言六郁,但侧重于气郁为主。治当宜行气解郁为主,使气行则血畅,气畅则痰、火、湿、食诸郁自解。[4]

【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸
【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸

越鞠丸方中以香附行气解郁,以治气郁,为君药。川芎为血中之气药,既可活血祛瘀,以治血郁,又可助香附行气解郁之功;栀子清热泻火,以治火郁;苍术燥湿运脾,以治湿郁;神曲消食导滞,以治食郁,共为臣佐药。痰郁多由脾湿所生,亦与气、火、食有关,气机流畅,诸郁得解,则痰郁亦随之而消,此亦治病求本之意。[4]

【丹溪心法所用辩证】《丹溪心法》卷三方之越鞠丸

方中香附行气解郁,以治气郁;苍术燥湿健脾,以治湿郁;川芎行气活血,以治血郁;神曲消食和胃,以治食郁;栀子清热除烦,以治火郁[5]。本方着重于行气解郁,气行则血行,气畅则痰、火、湿、食诸郁自解,痛闷可除[5]

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