马一浮故居:胸中泛滥五千卷

2019-01-30 - 马一浮

蒋庄在杭州西湖园林四庄中名气很大,以前没注意过,专程去访,方知就在花港观鱼北门内,地方很小,也很安静。蒋庄最早称小万柳堂,清末转让给南京富商蒋国榜,改名为兰陔别墅,供其母休养之用,兰陔意即孝子养亲之处。蒋国榜对经商不感兴趣,一心跟随马一浮读书。1950年改建园舍后,马一浮应弟子蒋国榜之请迁居蒋庄。其主楼叫“真赏楼”,马一浮居住在此长达16年。1990年这里成为马一浮纪念馆。

马一浮故居:胸中泛滥五千卷
马一浮故居:胸中泛滥五千卷

马一浮(1883-1967),名浮,字一佛,号湛翁,晚号蠲叟,蠲戏老人。浙江绍兴(今属上虞)长塘人。现代国学大师,理学家,佛学家,翻译家,诗人,书法家。16岁与鲁迅、周作人一同参加绍兴县试曾名列榜首。后留学美、德、日等国,精通七国语言,回国时带回德文版马克思的《资本论》,是国内最早研读过《资本论》的人。

马一浮故居:胸中泛滥五千卷
马一浮故居:胸中泛滥五千卷

他是国学大师,集文史哲、儒道释大成于一身,与梁漱溟、熊十力一起被誉为“现代儒学三圣”。蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等均曾宴请过他。

周恩来1957年陪伏罗希罗夫游花港,曾访问马一浮,称他为“中国现代唯一的理学家”。 “文革”中以封建遗老被勒令迁出,住广华饭店,后定居杭州安吉路23号。1967年6月去世。

马一浮故居:胸中泛滥五千卷
马一浮故居:胸中泛滥五千卷

蒋庄临湖而筑,有卧波长桥与苏堤相接。入口为一圆形门洞,前面是一片大草坪,庄前近湖平台植有两棵广玉兰,高10余米,盘根错节。主楼飞檐翘角,花格门窗,建筑面积405平方米,两层三开间,南北为观音斗式山墙,西有一连廊通西楼香岩阁。

楼中的马一浮石膏像,气定神闲,长髯飘飘,大胡子成为他外貌的显著特点。楼内原有蒋国榜所撰一联:“宅畔拓三弓,养志犹惭,胜地烟云恣供忆;径开来二仲,清时有待,名湖风月任淹留。”联内引用了汉代以病免官的蒋诩和推廉逃名的羊仲、裘仲友好的典故,借以自比闲适庭院等待二仲那样品格的朋友往来。

住在蒋庄的马一浮,不为权势所心动,军阀孙传芳曾慕名来访,被断然拒绝:“告诉他,人在家,就是不见!”出户不远临湖有寂照亭,亭柱有联:“惟问白云何处去;不知明月几时来。”想必当年,马一浮每天早晨都会来此亭内小坐,远眺湖景。

蒋庄成为马一浮纪念馆后增挂了多副板刻楹联,使这里洋溢着浓浓的书卷气。门楣“马一浮纪念馆”为沙孟海题写。旁边门柱镌刻林散之撰联:“胸中泛滥五千卷;足下纵横十二州。”评价得体,用语豪放。门外边柱有许绍光撰联:“学通儒释;行绍程朱。

”对马一浮的学问人品进行了高度概括。室内悬挂的还有马一浮撰联:“任呼茂树穷禅客;早判公羊卖饼家。”佚名题联:“一瓣心香归北斗;千年绝学烛秋风。”梁漱溟撰联:“千年国粹;一代儒宗。”吴恭清撰联:“云林寺开坛讲国性;大足山说道砥中流。”张恭槎撰联:“既文既传,亦玄亦史;希圣希贤,大德大年。”

20岁时马一浮便寄居西湖孤山圣因寺,三年足不出户,尽阅文澜阁所藏《四库全书》。学成出山后,有感于乱世国危,便决定通过治学和从事教育事业来挽救国运。1911年,应教育总长蔡元培之邀,担任孙中山临时政府的教育部秘书长,到任不足两周,便提出“我不会做官,只会读书,还是回西湖”。

从此便隐迹湖山。1938年曾应竺可桢之聘,出任浙江大学教授,后随校内迁。抗战胜利以后即回杭州定居葛荫山庄。马一浮追求的是古典式的儒学教育,他认为现代学校教育由于受西方的影响,使学术成为获利的工具,它使人沉溺于世俗社会和现象世界,导致人性的堕落。

马一浮主张教育以“复性”为宗旨,力倡尊孔读经,反对现代学校废除六经。他认为中国现代学校的一个根本缺陷是学术分科太多,当代学者往往执著于某一偏狭的领域,抓不住一个根本的东西,也不能融会贯通。

在办学方式上,马一浮追求古典书院式的教育形式。1939年3月,由他参与筹建的复性书院在风景绝佳的乌尤寺成立,院董事会正式聘请马一浮主持讲学事宜,实现了他长期追求的愿望。

马一浮在《复性书院学规》中提出“可以终身由之而不改,必适于道”的四点:“主敬”、“穷理”、“博文”、“笃行”。抗战胜利后,马一浮又回到了杭州的陋巷,重新隐居林下,唯主持智林图书馆,继续选刻古书。

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