司马迁写史记的故事

2018-11-08 - 史记

司马迁是西汉史学家、散文家,司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻,所以才有史记那么精彩的书籍。学习啦小编为大家整理了司马迁写史记的故事,希望大家喜欢。

公元前99年,汉武帝由于匈奴扣押了汉朝使臣苏武等人,派贰师将军李广利率领三万骑兵,前去攻打匈奴,但是,他这次却打了个打败仗,差点儿全军覆没,李广利逃了回来。李广利的孙子李陵当时担任骑都尉,带着五千名步兵跟匈奴作战。

司马迁写史记的故事

单于亲自率领八万骑兵团团围困住李陵的步兵。虽然李陵的箭法精准,手下的兵士也都骁勇善战,他所率领的五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵,但是匈奴兵却越来越多,最终,汉军寡不敌众,后面又没有援兵,最后只有四百余名兵士突围出來。李陵被匈奴逮住,投降了。

司马迁写史记的故事

李陵投降匈奴的消息传到朝廷之后,整个朝廷都为之震动。汉武帝便将李陵的母亲和妻儿都下牢问罪,并且召集群臣,讨论李陵所犯下的罪行。

大臣们都指贵李陵不该贪生怕死,向匈奴投降。当汉武帝问到太史令司马迁的时候,司马迁说:"李陵所带去的兵士不过五千人,他深入到敌人的腹地,打击了几万敌人。虽然他此次打了败仗,但是却杀了如此多的敌人,也能够给天下人一个交代了。李陵不肯马上去死,我认为他一定有自己的苦衷,他肯定心中还想着日后将功赎罪来报答皇上。"

司马迁写史记的故事

听了司马迁这番话,汉武帝认为他这是为李陵辩护,是有意贬低贰师将军李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒,说:"你如此为投降敌人的人辩解,岂不是有心要违抗朝廷吗?"于是,汉武帝一声令下,就让人将司马迁拉下去,关到监狱之中,交给廷尉审问。

审问最后的结果,给司马迁定了罪,应该受腐刑(一种破坏生殖器的刑罚)。司马迁家中无钱赎罪,只好受了这耻辱的刑罚,关在监狱里。

司马迁认为受腐刑乃是一件极其耻辱的事情,他曾经为此想到自杀。但是,他想到自己有一件十分重要的工作还没有完成,不能就这么死掉。因为当时他正在投入全部的精力来写一部史书,这就是《史记》。

原来,司马迁的祖上数代都担任史官,他的父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁10岁的时候,就跟随父亲来到了长安,继承家学,从小就读了大量书籍。

为了搜集史料,使自己的眼界更加幵阔。从20岁开始,司马迁就开始游历祖国各地。他曾经到过浙江会稽,看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;去过长沙,在汩罗江边凭吊了爱国诗人屈原;他还曾经去往曲阜,考察孔子讲学的遗址;他还去过刘邦的故乡,在此听沛县的父老讲述了刘邦当年起兵的情况……这种游览和考察,使司马迁积累r大量的历史知识,同时,又从民间语言中汲取了丰富的养料,给自己的写作打下了重要的基础。

之后,司马迁便当上了汉武帝刘彻的侍从官,曾跟随汉武帝到全国各地巡查,还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。

司马谈去世之后,司马迁便继承父亲,担任太史令,他阅读和搜集的史料就更多了。

在司马迁正准备着手写作史书的时候,就为了替李陵辩护而得罪了汉武帝,被关人监狱,并受了刑。为此,司马迁十分痛苦,他认为自己的身体受了腐刑,已经毁了,没有用了。

但他又想:以前周文王在羑里被关了三年,写了一部《周易》;孔子在周游列国的路上被困在陈、蔡之间,后来编了一部《春秋》;屈原被放逐,写下了《离骚》;左丘明双目失明,却写出了《国语》;孙膑的膝盖骨被剜掉,却修订了《兵法》。《诗经》三百篇也大多是古人在心情忧郁悲愤的时候写的。这些历史上著名的著作,大都是理想行不通、作者郁闷幽怨的时候才写出来的。为何自己不能利用这个时机好好地写这部史书呢?

于是,司马迁就从传说中的黄帝时代开始,一直到汉武帝太始二年(前95)为止的这段时期的历史,编写成一百三十篇、五十二万字的宏大历史之作《史记》。

在《史记》中,司马迁对古代一些著名人物的事迹都作了详细的描述。他对陈胜、吴广所领导的农民起义给予高度的评价,同时,还表现出了对被压迫的下层人物的同情。司马迀还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较通俗的文字。在人物描写和情节描述方面,形象鲜明,语言生动活泼。可以说,《史记》既是一部伟大的历史著作,又是一部杰出的文学著作。

司马迁出狱以后,担任中书令。后来,他终因郁郁寡欢而死。但司马迁和他的历史著作《史记》在我国的史学史、文学史上都占据着重要地位。

司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人[1] 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是"二十五史"之首,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"。

文史

公元前91年(征和二年),《史记》全书完成。全书130篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世的影响极为巨大,被称为"实录、信史",被鲁迅先生誉为"史家之绝唱,无韵之离骚" ,列为前"四史"之首,与《资治通鉴》并称为"史学双璧"。

思想

司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会"小国寡人"和奴隶社会"使民"如何的思想,体现了深得道家精髓的"与时迁移"思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。

天文

在两汉时期的星象家中,首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家,而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》、《律书》、《历书》,就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。

司马迁继承父亲遗志遗业,完成"推古天变"之任务,并明确表述为"通古今之变,究天人之际",其结论表述在《天官书》中,即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象,联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡,而总结出天运三十年一小变,一百年一中变,五百年一大变,三大变为一纪,三纪而大备的"大数",最后才认为"天人之际续备"。

这是司马迁天文学之应用的最重要之范例,在整个星学历史上占有最高地位。

此外,司马迁又总结了战国以来的天文学的基本原则,表述如下:"我仔细检查史书的记裁,考察历史上的事变,发现在100年之中,五星皆有逆行现象。五星在逆行时,往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行,都有一定的速度和周期,这是星象学所要依据的最基本的数据。

而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰,都是位置不变的,它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的,它们的分布排列象征着天上五官的位置。

这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住,它们的出现隐伏也有一定的时间和周期,但其运行速度快慢不均。这是天文学中的‘纬’亦即经紫变动的部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来,就可以预测人事的变化了。"

相关阅读
  • 史记五帝本纪翻译 诗歌翻译:司马迁·《史记·项羽本纪》英文译文

    史记五帝本纪翻译 诗歌翻译:司马迁·《史记·项羽本纪》英文译文

    2018-11-08

    小编导读《史记项羽本纪》项羽本纪是西汉时期司马迁所著《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。司马迁《史记项羽本纪》项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁。

  • 史记货殖列传 司马迁《史记·货殖列传》原文与翻译

    史记货殖列传 司马迁《史记·货殖列传》原文与翻译

    2018-11-08

    老子曰“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。引文见《老子》下篇第八十章,文字略有不同。至治治理得极好的社会。

  • 史记货殖列传 司马迁《史记·货殖列传》原文与翻译

    史记货殖列传 司马迁《史记·货殖列传》原文与翻译

    2018-11-08

    老子曰“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。引文见《老子》下篇第八十章,文字略有不同。至治治理得极好的社会。

  • 史记读书笔记两篇

    史记读书笔记两篇

    2018-11-08

    司马迁,西汉史学家、思想家、文学家。他10岁开始学习古文书传。20岁时,从长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡。元封三年。