《柳庄神相》不仅传承了前人相术理论的精华部分,更提出许多独到的见解,并开创了女性相术研究的先河,堪称是于《麻衣神相》双峰并峙的开山之作。并且,柳庄相法十分灵验,被人们广为称道,也因此成为被乾隆皇帝钦点的相学经典,被收录在《四库全书》中。
《柳庄神相》是阐述古代相术理论和技巧的经典著作,全书共分四卷,图文并茂,文字洗练。在内容上,它不仅继承和发展了相术大成《麻衣神相》的精髓,更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验,上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇,因此被乾隆钦点为相术经典,后收录于《四库全书》中。
本书在参照权威版本对原文进行了精准校订的基础上,不仅对原文的各部分内容都做了通俗易懂的白话注解,并且用精妙准确的图解对文字内容进行更为明了的阐释,更将古今名人面相进行细致分析,跨越时空检验相法的精准,旨在令读者对于相学的探索成为一种轻松愉悦的享受,将深奥的相术学信手拈来,成为帮助自己解读人体,洞察人生运势的有力工具,为自己的人生开创崭新的局面!
袁珙,字廷玉,号柳庄居士,人称“袁柳主”。生卒(1335~1410),元末明初鄞县(今浙江宁波)人。自幼聪敏好学,博览群书,成年以后云游天下,学习相人之术,在普陀洛迦山遇相术高手,并得其真传。明洪武年间,为燕王朱棣相面,称其有天子相。后朱棣即位为永乐帝,思及相术。
古相今析:面上丘壑,命理乾坤 女子相术先河之论 编者序细观人体百态洞察人生运势 目录 本书内容导航 导读卷:中国古代最有名的相书 第一章 乾隆皇帝钦定相术经典:《柳庄神相》 1.《柳庄神相》:乾隆皇帝钦定的经典之作 2.
《柳庄神相》的作者:永乐皇帝的好友袁柳庄 3.《柳庄神相》的影响:与《麻衣神相》双峰并峙 第二章 神秘的相术:中国古代相术文化 1.中国古代相术的起源与发展:相术源流 2.相术的理论基础:阴阳五行 3.
相术的理论皈依:天人合一 4.相术与中医:同源异出 5.相术体系:形形色色的相术术语 6.中国古代相术方法:相人之术 7.中国古代相术著作要览:相术学重要典籍 8.相术的影响:相术与中国传统文化 9.
对相术的理性认识:怎样看待相术 卷首:相法歌诀 第一章 相法基础:柳庄神相的各种歌诀 1.十三部位总图歌:人面上重要部位大全 2.流年运气部位图歌:流年对应人面不同部位图歌 3.相说:观人相貌,先骨骼,次五行 4.
面相十观:一观威仪 5.面相十观:二观精神 6.面相十观:三观神态清浊 7.面相十观:四观头额形状 8.面相十观:五观五岳三停 9.面相十观:六观五官六府 10.面相十观:七观腰背胸腹 11.
面相十观:八观手足细嫩隆厚 12.面相十观:九观眼神与声音 13.面相十观:十观形局与五行 第二章 福寿祸夭总论:论各种命格人的相貌特征 1.富相:富有者的相貌 2.贵相:高贵者的相貌 3.贫贱相:贫贱者的相貌 4.孤苦相:孤苦者的相貌 5.寿相:长寿者的相貌 6.夭相:短命者的相貌 上卷:柳庄相法主体 中卷:百问百答解密人生 下卷:气色详断 附录:相术辞典
相术学形成之初,首先就为皇室贵族所用,统治者利用当时人们对自然和社会有限的认知程度,将封建迷信思想掺杂其中,制造出“天命如此”的假象,使人们认为出身的贫寒或富贵是上天安排好的,人力不可反抗,这使得统治者的地位更加稳固。
同时,不可否认,统治者对这种天命所归的宣扬也在一定程度上稳定了民心和军心,使得国家得以稳定,而不是战乱频发。因此,历代统治者对于相术都是宠爱有加,相术学也得以在这种背景下不断发展和完善,成为更加系统的一门学问。
到了明清时期,相术有了更充分的发展,但这时的一系列相学著作还都是以宋代时期的相术理论为基础,其中最为重要的就是《麻衣神相》。然而,袁柳庄在不断研究相术的过程中,不仅吸收了前人理论的精华,也提出了很多前人未曾发现的独到见解,他的一系列相术著作更加完善地阐释了相术理论,并且无论对于官宦贵族还是黎民百姓,他的相法都极其精准,为人所称道。
而由其子整理所成的《柳庄相法》更因其全面性和系统性,成为乾隆皇帝钦点的相术著作,被收录在《四库全书》中。
2.《柳庄神相》的作者:永乐皇帝的好友袁柳庄 相学奇才袁柳庄 袁珙,字廷玉,号柳庄居士,人称“袁柳主”,元末明初鄞县(今浙江宁波)人。
袁珙的祖上是书香门第,他自幼聪敏好学,博览群书,成年以后云游天下,学习相人之术,在普陀洛迦山遇到的一位高僧是相术高手,并得其真传。相传他曾给上百名士大夫算过命,每言必中,一时内名声大噪,达官贵人纷纷找他为其相面,燕王朱棣就曾乔装成平民找他相面,却被他一眼认出,并预言朱棣四十岁以后将登大宝,而其众多手下将来都是将相之才,及朱棣继位为永乐帝后,便赐袁珙金牌,御题“赐汝金牌,任汝行走,遇库支钱,逢坊吃酒,有人问汝根由,道是永乐皇帝好友”。
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