【南朝宋临川王刘义庆】鲍照与刘义庆:同住京口出身迥异的南朝文化人

2020-04-11 - 刘义庆

两晋南北朝时期,由于战乱北方人大批南迁至京口,镇江这个不起眼的小城,一度成为繁华的大都会。

南朝刘宋时,京口就居住着两位家族来自北方的文化名人,一个叫鲍照,一个叫刘义庆。他们都爱好文学,年少时才华出众。但他们的出身却是天壤之别,鲍照出身寒微,刘义庆为宋王宗室。他们都曾入仕朝廷,文学上更是都留下了千古名篇,不过,鲍照的仕途及文学成就离不开刘义庆的提举。

南朝宋临川王刘义庆

鲍照(414年-466年),他因家世贫贱自称"孤门贱身",同时他也竭力想改变自己的命运。但自东晋起君权衰弱,门阀政治达到鼎盛,到南朝刘宋时期虽然试图改变门阀政治,却没有改变士族社会的底色。鲍照这样一个"才秀人微"的文人想出人头地非常难。

南朝宋临川王刘义庆

鲍照在《瓜步山楬文》中写道"瓜步山者,亦江中眇小山也,徒以因迥为高,据绝作雄,而凌清瞰远,擅奇含秀,是亦居势使然也,故才之多少,不如势之多少远矣。"瓜步山在今江苏六合东南,鲍照途经此山,从一座小山因地势占优而显"雄、秀",认识到"有才不如乘势"。

南朝宋临川王刘义庆

鲍照的乐府诗《拟行路难》十八首,更是真实反映了当时贫寒士人的生活, 表达了对门阀社会的不满和怀才不遇的苦闷。其中第四首诗这样写道:"泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?"这首诗中,鲍照从一个自然现象,悟出了与人世相通的道理:水的流向是由地势决定的,而人的处境是由门第决定的。这就是他所面对的社会现实。

南朝宋临川王刘义庆

刘义庆(403-444年),本是宋武帝刘裕之侄,刘裕大弟长沙王刘道怜的第二个儿子,13岁时被封为南郡公。因叔父临川王刘道规没有儿子,刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后,并袭封为临川王。刘义庆自幼聪敏过人,受到伯父刘裕的赏识。

刘宋建立后,他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。刘义庆是个"为性简素,寡嗜欲"的人,一生虽历任要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。不过,刘义庆对文学却是情有独钟,喜与文学之士交游。在他的周围聚集着一大批文人雅士。

再说鲍照,他是个有着远大志向的文化人,既然已看清人的处境靠"门第",何不搏一把?鲍照26岁时毛遂自荐,谒见临川王刘义庆,没有得到重视。但他不死心,准备献诗言志。有人劝阻他说:"郎位尚卑,不可轻忤大王。"鲍照大怒:"千载上有英才异士沉没而不可闻,岂可数哉!

大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?"他终以"辞章之美"而得刘义庆赏识, 获封临川国侍郎。元嘉十六年又因献诗而被宋文帝用为中书令、秣陵令。大明五年出任前军参军,故世称"鲍参军"。

刘义庆的文学成就主要体现在《世说新语》上。这部笔记小说集,是刘义庆组织鲍照、袁淑、陆展等一批文人编写的。《世说新语》记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事。所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。

这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响,仿照此书体例而写成的作品不计其数,在古小说中自成一体,于中国文学史上具有重要的地位。可惜的是,《世说新语》一书刚刚撰成,刘义庆便因病英年早逝,时年仅41岁。

刘义庆逝世后,鲍照失去了靠山,也随之失职,后来虽一度重新入仕,但在门阀制度森严的社会里,他始终是"下僚",不能有所作为。为此,他的胸中郁结着愤愤不平之气,并在此后的宫廷内部斗争中,死于乱兵之手。鲍照在文学上颇有影响,被认为是南北朝时期诗人中成就最高的,与颜延之、谢灵运同为刘宋元嘉时代的著名诗人,合称"元嘉三大家",现有《鲍参军集》传世。

鲍照与刘义庆,两位出自镇江的历史文化名人,留给后人丰厚的文化遗产,值得人们研学探究。

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